طقوس و أصوام

تحتفل الكنيسة بنهاية الصوم الكبير ويطلق على هذا اليوم جمعة ختام الصوم فمعاً ... نشرح طقس الصوم ودرجاته جمعة ختام الصوم + القنديل  +سبت لعازر

الصوم ودرجاته

الكنيسة بها 3 درجات من الاصوام

1 أصوام الدرجة الأولى :-

1- برمون الميلاد والغطاس

+ برمون باليونانية بمعنى استعداد

+ هدفه : تهيأة النفس البشرية لآستقبال العيد وذلك بالاستعداد بالصيام

+ مدته : من يوم إلى 3 أيام اى يجب أن يسبق العيد يوم كامل مصرح فيه بصيام انقطاعى . فأذا جاء العيد : 

- يوم أثنين فيكون البرمون 3 أيام هما . الأحد السبت الجمعة أنقطاعى

- يوم آخر فيكون البرمون يومين هما السبت الجمعة أنقطاعى

- يوم سبت فيكون البرمون يوم واحد هو الجمعة  أنقطاعى

- فالبرمون غير محدد الأيام لأرتباطه بعيد الميلاد والغطاس الثابتين التاريخ والمتغيرى الأيام ، فعيد الميلاد ثابت فى تاريخ 29 كيهك ، والغطاس 11 طوبة .

+ طقسه : يصام فيه انقطاعى حتى الغروب دون اكل سمك .

 2- صوم يونان ( نينوى )

+ كمثال صيام أهل نينوى لآستمطار مراحم الله

+ مدته 3 أيام فقط يسبق الصوم الكبير ب 15 يوم يهيئ أذهان المؤمنين لرحلة التوبة .

+ يبدأ بيوم أثنين لأنه مرتبط بالصوم الكبير المرتبط بعيد القيامة المرتبط بالفصح اليهودى ، كما سنوضح فيما بعد فى كيفية حساب عيد القيامة .

+ طقسه :- كمثال طقس الصوم الكبير

3- الصوم الكبير:-

+ مدته 55 يوم ومقسم إلى :-

1- 7 أيام :- الاسبوع الأول :- يقال عنه .. أنه عوض أيام السبوت التى لا تصام أنقطاعى لأنها يوم الرب    فى العهد القديم لأن السيد المسيح جاء لا لينقضى بل ليكمل ، وأن أيام الأحاد لا حاجة لها للتعويض لانها يوم    قيامة الرب .

+ وهو يبدأ بيوم أثنين لارتباطه بعيد القيامة المتغير التاريخ والثابت اليوم ( الأحد ) .

جدول يوضح طقس صيام ايام الصوم الكبير

الايام من الأثنين إلى الجمعة

أيام السبوت والآحاد

1- تصام أنقطاعى إلى الغروب

2- يقدم الحمل بعد مزامير صلاة الساعة الثانيةعشر

3- تؤدى ميطانيات تقرأ نبوات فى باكر

4- لا توجد صلاة عشية

5- الالحان بطريقة تزللية خشوعية بدون دف

1- لا يصام فيهم انقطاعى عدا سبت النور

2- يقدم الحمل بعد مزامير صلاة الساعة السادسة فقط

3- لا توجد ميطانيات ولا نبوات

4- يرفع بخور عشية مساء السبت والأحد

5- الالحان بطريقة أكثر انتعاشاً مع الدف

 

ملحوظة هامة : -يستثنى من طقس الآيام

أ- يوم الثنين الأول من الصوم الكبير ، فيسرى عليه طقس السبوت ، لتعلمنا الكنيسة أن نفرح بحلول الصوم وتقديم توبه .

ب- جمعة ختام الصوم، فهى تجمع بين طقس الأيام والسبوت ، لتعلمنا الكنيسة أن نفرح بصيامنا وتقديمنا التوبة .

- فهكذا فرحنا يكون فى بدء الصيام ونهايته ، لأن الكنيسة بطقسها هيأت لنا فترة صوم وتوبة 2- 40 يوم الاربعين المقدسة وهى مدة الصوم الاصلية ستبأ يوم أثنين وتنتهى بجمعة ختام الصوم .

+ وهى كمثال صيام المخلص عنا ( مت 4: 2)

+ فقديماً كانت الكنيسة تصوم الصيام الكبيثر بعد عيد الغطاس مباشرة كما صام السيد المسيح بعد عماده من يوحنا المعمدان وقبل خدمته ، وهكذا بصوم الكاهن لمدة 40 يوم عقب رسامته وقبل خدمته الكهنوتيه ( إلى أن جاء البابا ديمتريوس الكرام البطرك رقم 12 سنة 188م ونقل صيام ال40 يوم من عقب عيد الغطاس إلى طقسه :- حسب الجدول السابق .

3- 1 يوم سبت لعازر

+ رتبت الكنيسة أن تحتفل بهذا اليوم قبل اسبوع الآلآم رغم ذكرى نياحة لعازر فى 27 بشنس . وذلك

 لكى تثبت الكنيسة ايمان المؤمنين الداخلين إلى اسبوع الآلآم حتى لا يضعفوا ويشكو فى لاهوت المسيح بل تذكرهم بقوة لاهوته وقدرته على اقامة الاموات فلعازر هذا الذى انتن اقامه الرب المتآلم ، فمن ثم الري يسوع قادر على أن يقيم نفسه من بين الاموات .

+ وسمى بهذا الاسم ( سبت لعازر ) لأن الرب اقام فيه لعازر أخو مريم ومرثا ( يو 11: 1-45 )

+ طقسه :- سنوى لأنه ليس بعيد سيدى فهو يقع بين نهاية الصوم الكبير ومثل اسبوع الآلآم .

4- 7 أيام :- أسبوع الآلآم .

هو الاسبوع الأخير من الصوم الكبير ، فقديماً كان يصام مستقلاً عن الصوم الكبير .

+ طقسه :- له طقس خاص بألحانه المشهوره ( الادريى )

5- يوحى الاربعاء والجمعة : من كل أسبوع عدا أيام الخماسيين وعيدى الميلاد والغطاس .

+ يوم الاربعاء :- لأن فيه تمت المشورة على السيد المسيح مت 26: 9

+ الجمعة :- لان فيه جلس السيد المسيح وفدا الانسان مت 27

+ طقسهم :- انقطاعى حتى الساعة التاسعة بدون أكل سمك .

2- أصوام الدرجة الثانية

صوم الميلاد والغطاس

أ- صوم الميلاد + مدته : 43 يوم .. مقسم إلى

  I 3 أيام كمثال صيام المؤمنين عندنقل جبل المقطم ، لتعلمنا الكنيسة أنه بالصوم والصلاة تحدث المعجزات .

II ال 40 يوم لهدف الاستعداد لآستقبال ميلاد مخلصنا ، كمثال صيام موسى النبى 40 يوم قبل أن     يستلم لوحى الشريعة.

+ طقسه :- يصام أنقطاعى حتى الساعة 3 ظهراً ويأكل فيه سمك تخفيفاً على المؤمنين من طول فترة الصوم على مدار السنة عدا الاربعاء والجمعة ، لا توجد فيه نبوات ولا مطانيات بل اختياريه .

ب صوم الرسل :- يصام عقب عيد العنصرة ( عيد حلول الروح القدس ) كمثال صيام التلاميذ الاطهار تنفيذاً لقول المخلص حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون ( مت 9: 15)

+ وهو يحمل معنى نشر الكرازة ببهجة الخلاص

+ يبدأ يوم اثنين ونهايته ثابتة التاريخ 5 ابيب 12/7 وغير محدده اليوم

+ فهو متغير فى عدد الأيام فلا يقل فى عدد الايام عن 15 يوم ولا يزيد عن 48 يوم ، لأنه مرتبط بعيد القيامة كما سيشرح .

  3- أصوام الدرجة الثانية

 صوم السيدة العذراء مريم

  + فهو غير محدد فترة الصيام الانقطاعى فيه كل حسب مقدرته مع الا تفاق مع أب الاعتراف ، يأكل فيه سمك عدا الأربعاء والجمعة .

   + مدته 15 يوم غير محدد الايام لكنه ثابت التاريخ من أول مسرى حتى 16 مسرى وهو عيد صعود

جسد السيدة العذراء .

  + تصومه الكنيسة استشفاعاً ببتوليته وطهارة العذراء مريم سميت بذلك لان بها ينتهى الصوم الاربعين المقدس

  + طقسها :- تجمع بين طقس الآيام والآحاد فى الصوم الكبير فيرفع بخور باكر بطريقة السبوت والآحاد

  فى الصوم مع ملاحظة أن تقرأ النبوات وتقال الطلبة مع المطانية كما فى أيام الصوم المقدس .

طقس القنديل العام سر مسحة المرضى :- وهو من الكنيسة ال 7

سر مسحة المرض هو سر مقدس به يمسحالكاهن المريض وقد اسسه الرب بنفسه ، اشفوا مرض ( مت 10: 8) ودهنوا بزيت مرض كثيرين نشفوهم ( مر 6: 13) اذاً هذا السر يمارس على المرضى فقط فلماذا تمارسه الكنيسة فى جمعة ختام الصوم ؟

لأن من نتائج هذا السر

  + شفاء الأمراض فى الجسدية والروحية

  + فمن المعروف أن كل الأسرار يجب أن تتم فى الكنيسة ولما كان سر مسحة المرضى يستثنى من هذه

القاعدة لأن المريض لا يقوى على الحضور إلى الكنيسة وبالتالى فإنه فإنه يطلب ممارسة هذا السر له فى البيت.

    + لذلك قررت الكنيسة أن يعمل هذا السر مرة واحده فى السنة فى الكنيسة واختارت له يوم جمعة ختام الصوم الكبير لتعمله مثل القداس ( قنديل عام ) لشفاء المؤمنين مما يكون قد اصابهممن ضعف فى الجسد بسبب الصوم الذى كانوا يصومونه انقطاعياً حتى غروب الشمس خلال فترة الصوم الكبير ، هذا  من الناحية الجسدية ، اما من الناحية الروحية وان كان فعل خطية تغفر له ، لأن التقدم بسر يجب أن يعترف أولاً بالخطايا وتقديم توبة عنها ( ممارسة سر التوبة والاعتراف ) .

     + والسر له عدة اسماء منها 1- مسحة المرضى 2- الزيت المقدس 3- القنديل .

     + والسر له عدة اسماء منها 1- مسحة المرضى 2- الزيت المقدس 3- القنديل .

     + وكلمة قنديل نسبة إلى فتيل القطن الأبيض المغموس فى الزيت .

طقوس القنديل

- ي- يجب أن يكون الكاهن صائما ومستعداً لاتمام السر وأيضا    المريض وكل الحاضرين ،وان يقبل الكاهن اعترافه اولاً   كما فعل السيد المسيح عندما شفى المخلع ( مر 2: 5)

يصليه 7 كهنه أو لقل أن لم يوجد حتى لا تنسب قوة الشفاء لشخص واحد ولكى لا يتكبر ، بل عندما يكون كهنه كثيرين لا يعرف من بسببه تم الشفاء وأن كان الشفاء يتم بقوة السر ، فيدع قسوس الكنيسة .. وليس قس .

يصلى على زيت نقى ( زيت زيتون) لان الزيت رمز للفرح والنور واستنارة القلب لان الزيت المستخدم كدواء كما         استخدمه السامرى الصالح ( لو 120 : 30- 34 )

توفر 7 وفنائل لان عدد 7 أشارة الى كمال مواهب الروح القدس فى الكنيسة ( اش 61:1-3 )

     -والفنائل تكون من القطن الناصع البياض كمثال قلب المؤمن الطاهر وتعرفاته فى الحياة العملية .

     - وايضا الفتيل يشير الى جهاد الانسان .

     - والزيت يشير الى عمل ونعمة الروح القدس .

    - فالفتيل بمفرده يحترق ويدخن ولا يعطى ضوء مستمراً بدون الزيت .

    - وهكذا الانسان لا يستفيد شيئاً بدون معونة ونعمة الروح القدس .

    -والزيت بمفرده كيف يعطى الضوء بدون فتيل يحمله .

- هكذا لا تظهر مواهب الروح القدس وعمله الا فى المستعدين المجاهدين السهرانيين الذين يزينون مصابيحهم بالزيت وهم سهرانيين كاعذارى الحكيمات .

وباستخدام البخور تكون الصلوات المرفوعة مقبولة امام الله فيشتمها كرائحة بخور ذكية ( رو 8 : 3-4 )

وبأستخدام الانوار فى أضاءة القناديل ( الفنائل ) أشارة الى أن مصدر الاسرار هو المسيح نور العالم .

فتقام 7  صلوات من 7 كهنه ويرسم المريض 7 ريسام متتالين ليتمتع بمواهب الروح القدس

ولا يستخدم الزيت المتبقى فى أى غرض آخر لانه أصبح مقدس .

وأستخدام هذا السر لا يمنع من الموت الجسدى فقد يكون عدم الشفاء ناتج عن سماح الله لنا لتاديبنا ( عد 12 : 14 ) .

عدم ايماننا  ( مت 17 : 15-21 )

عدم استحقاقنا لنعمة السر ( ار 3 : 2 )

ولكن على كل حال فهذا السر مفيد جداً لتحمل الآلآم واستمطار مراحم الله ومغفرة الخطايا  وعلينا أن نثق فى فاعلية  عمل الروح القدس فى هذا السر .

 
   
   
   
   
 

Copyright 2011 St. Mary Church Fagala - All Rights Reserved.